教育题材影视作品：观照夏花正烂漫

凤凰花悄然绽放，高考(gāokǎo)即将来临。所谓“十年寒窗磨一剑，今朝出鞘试锋芒”，不知曾鼓舞过多少学子的心。影视作品作为大众文化的重要组成部分，不仅(bùjǐn)是娱乐的载体，更是社会(shèhuì)(shèhuì)现实的一面镜子，它以各种形式和(hé)题材反映着当下社会的种种现象，刻画人物的成长过程，折射时代的风貌。近年来，不仅涌现出以备战(bèizhàn)高考为背景的电视剧《小欢喜》《追光的日子》，还有以“七一勋章”获得者张桂梅校长(xiàozhǎng)为人物原型(yuánxíng)的电视剧《山花烂漫时》，以及《我要(wǒyào)当老师》《春风化雨》《大考》等一系列教育题材影视作品。这些作品表现出类型融合的叙事特征，凭借对传统人物形象塑造和情节设置模式的突破，对当下教育的痛点、难点的呈现(chéngxiàn)，引发了(le)广泛的社会关注，为教育题材影视创作树立了新的标杆，也可谓“观照夏花正烂漫”。 《山花烂漫时》海报(hǎibào)。 陈凯歌(chénkǎigē)作品《孩子王》。 类型融合推动(tuīdòng)叙事变奏 经过多年的创新深耕，教育题材影视剧的类型(lèixíng)化生产呈现出类型细分(xìfēn)、类型融合和反类型化(lèixínghuà)等态势，不仅顺应(shùnyìng)了大众文化需求，也丰富了叙事方式的表现。教育主题本身就具有极大的包容性，为教育题材影视剧的类型融合叙事提供了广阔的想象空间。 近年来的(de)教育题材影视剧作，常以家庭教育为中心，折射与教育有着密切联系的社会生活，诸如亲子关系、夫妻关系、代际(dàijì)冲突以及中年危机等等，都被囊括其中。拥有多重社会身份的家长，通常(tōngcháng)在(zài)这类剧作中成为观照社会现实问题的重要媒介(méijiè)，他们(tāmen)关于育儿与自我价值实现，以及复杂的社会关系(shèhuìguānxì)的困惑，正成为这类剧作中具有代表性的叙事线索。《少年派》和《小(xiǎo)欢喜》中的中年危机，《带着爸爸去留学》中父母的离婚困扰，《陪你一起长大》中全职妈妈和二孩家庭等，都让(ràng)观众看到了教育之外的社会现象，甚至有些剧作引发观众热议的情节，是婚姻经营而非教育问题。 当然，除了教育与家庭伦理的类型融合(rónghé)叙事，《天才基本法》《大考》《山花烂漫时》等在(zài)类型融合方面也有一定的创新。比如《大考》改编自抗疫时期教育领域的真实事件，展现了2020年(nián)疫情之下的那一场特殊(tèshū)的高考，表现出学生、老师以及全社会共同迎考的命运与共。这种类型的融合极大程度上开拓了教育题材的影视剧的现实(xiànshí)投射和(hé)文化批判的深度。 直击焦点引发(yǐnfā)大众共鸣 教育(jiàoyù)题材影视剧关于教育观的表达，始终随着国家(guójiā)教育政策和社会教育议题(yìtí)的演进而变迁。从20世纪(shìjì)80年代后期“素质教育”热潮涌动(yǒngdòng)后，“素质教育”和“应试教育”之争就成为了教育类影视剧的关注重点。21世纪以来，独生子女、陪读、升学和择校问题、留学(liúxué)热、教育焦虑成为教育题材剧中的矛盾焦点，因(yīn)教育观念冲突而引发的家庭矛盾、代际隔阂，在近年教育题材剧中表现得较为突出(tūchū)。比如《虎妈(hǔmā)猫(māo)爸》（2015年）、《陪读妈妈》（2018年）、《小别离》（2016年）、《少年派》（2019年）、《小欢喜》（2019年）、《带着爸爸去留学》（2019年）等，在核心议题上更加呼应家长焦虑，不断引领社会话题。 《小欢喜》以三个高三学子家庭(jiātíng)为样本，真实还原中国式家庭教育的众生相。剧中的严母(yánmǔ)童文洁为儿子的成绩焦虑不已(bùyǐ)，单亲妈妈宋倩用无微不至的“窒息式”的母爱(mǔài)裹挟着(zhe)女儿，季胜利夫妇长期缺席(quēxí)孩子的成长，导致亲子关系充满隔阂，他们共同映射出中国家庭在(zài)孩子教育路上的迷茫与挣扎。父母的控制欲、子女的成长叛逆、梦想和分数的拉扯，这些中国式教育环境下普遍(pǔbiàn)被忽视的问题，让不论是身为家长还是孩子的观众，都能从中看到自己生活的影子，使得《小欢喜》成为我们反思与探讨家庭教育问题的重要载体。 突破模式展现(zhǎnxiàn)广阔图景 20世纪80年(nián)代以来，乡村的(de)教育实践和教师(jiàoshī)形象受到了导演的关注。陈凯歌的《孩子王》（1987年）、何群的《凤凰琴》（1994年）、杨亚洲的《美丽的大脚》（2002年）等，都以充满温情的电影语言指向了乡村教育的现状，鼓励大众(dàzhòng)关注农村教育，启发政府去解决教育资源的平衡问题。这种具有强烈(qiángliè)现实关怀的教育题材影视剧传统在2024年推出的电视剧《山花烂漫时》中得到(dédào)了传承(chuánchéng)和发扬。 作为(zuòwéi)“时代楷模”称号、“共和国勋章”获得者的(de)张桂梅，她创办华坪女高的事迹家喻户晓，如何在弘扬张桂梅崇高精神力量之外，找到贴近当下观众、更创新化的情感表达成为创作者的核心难点。为此，《山花烂漫时》刻画了张桂梅有血有肉、有哭(kū)有笑的女性形象。更难得的是，《山花烂漫时》打破了“园丁——花朵”的叙事模式，不再(bùzài)仅仅表现(biǎoxiàn)作为“园丁”的老师对(duì)后进生进行呵护与“修剪”，而是用观照现实的群像戏，展现她们的相互成就和女性力量的崛起(juéqǐ)。就像剧中张桂梅校长的台词：“女孩子(nǚháizi)是多么(duōme)美好的生命，她们应该是闪闪发光的，哪怕是深陷在淤泥里，也要一尘不染地漂亮。”（张艳）